La Palabra Viviente

Dios ha hablado clara y decisivamente en Su Hijo, la misma Palabra por la cual Dios creó la vida y los siglos.

El Evangelio de Juan comienza identificando a Jesús como el 'Logos' (λογος), la “Palabra” a través de la cual Dios hizo todas las cosas. Este tema es prominente en el Evangelio de Juan. Se basa en las ideas tradicionales de la Biblia Hebrea sobre Dios creando el mundo a través de Su Palabra hablada. Jesucristo es la Expresión Viviente de esa Palabra Divina- (“Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos Psal” - Salmo 33:6-9. Compare Juan 1: 1-4).

En sus palabras y hechos, Jesús refleja la verdad, la gracia y la naturaleza de Dios. Aunque abandonado por sus amigos y ejecutado por sus enemigos, el Padre lo reivindicó resucitándolo de entre los muertos e instalándolo como el Señor que da el Espíritu a su pueblo y trae salvación a las naciones- (“Y dio a luz un Hijo que pastoreará a las naciones…” – Apocalipsis 12: 5).

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Jesús es la Palabra Viva y Vivificante de Dios.  Lo revolucionario en el Evangelio de Juan es la afirmación de que esta “Palabra” se manifiesta - se le da forma concreta y viva - en un hombre del insignificante pueblo de Nazaret – (“Y la Palabra ['Logos'] se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria…” - Juan 1:14).

En su 'Sermón del Monte', Jesús declaró que vino “a cumplir la Ley y los Profetas”, y lo demostró en primer lugar cuando explicó el propósito y el corazón de la Ley a sus aspirantes a discípulos. “Has oído que se dice… ¡Pero yo te digo!” Evitar el adulterio está muy bien. ¿No es eso lo que prohíbe la Ley? Sin embargo, el hombre que incluso codicia a cualquier mujer que no sea su esposa “ya cometió adulterio en su corazón” y, por lo tanto, violó el mandamiento – (Mateo 5: 17-28).

En segundo lugar, y aún más importante, Jesús ilustró sus enseñanzas en su ministerio y crucifixión. Su vida y muerte nos proporcionan un comentario viviente sobre la Ley y la naturaleza de Dios. Para llegar a ser como nuestro Creador, debemos hacer el bien y mostrar misericordia incluso a nuestro “enemigo”, y esto lo hizo Cristo cuando dio su vida por nosotros cuando “todavía éramos enemigos” de Dios para reconciliarnos con Él - (Mateo 5:43-48).

En Jesús de Nazaret, vemos la palabra creativa de Dios en acción, e ignoramos Su “verbo hecho carne” bajo nuestro propio riesgo. Vemos las mismas ideas expresadas en la Carta a los Hebreos:

• “Porque la palabra ['Logos'] de Dios es viva, y operante, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetrante hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y pronta para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. Y no hay criatura que no sea manifiesta a sus ojos, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel con quien tenemos que tratar” - (Hebreos 4: 12-13).

• “En muchas partes y maneras antiguas habló Dios a los padres en los profetas; hasta el postrer de estos días nos ha hablado en un Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien también hizo los siglos” - (Hebreos 1: 1-2).

• “Por fe entendemos que las edades han sido formadas por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de lo que aparece” – (Hebreos 11:3).

Dios creó todas las cosas a través de Su “Palabra” hablada, y nos encontramos con esta “Palabra” cara a cara en el hombre de carne y hueso de Nazaret. En Jesucristo, esta Palabra “se hizo carne.”

Juan usa “carne” en su Evangelio de la misma manera que la Biblia hebrea para referirse a los hombres en su estado debilitado y mortal. Jesús participó en la misma mortalidad que el resto de la humanidad, solo que sin pecado. Él es el ‘Logos’, la Palabra de Dios, y encontramos esta idea expresada en otras partes del Nuevo Testamento, especialmente en la Carta a los Hebreos.

En el Nazareno, no solo se manifestó la palabra creadora en un ser humano, sino que ese hombre participó en la experiencia humana completa, incluida la muerte. Al hacerlo, Jesús se convirtió en nuestro simpático y fiel Sumo Sacerdote que está bien equipado para interceder por nosotros:

• “Puesto que los hijos son compañeros de carne y hueso, él mismo también participó de lo mismo, para que por medio de la muerte anulara al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo, y librara a todos los que por el temor a la muerte estuvieron toda su vida sujetos a esclavitud <…>. Por tanto, le era necesario ser en todo semejante a sus hermanos, para llegar a ser sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que a Dios se refiere” – (Hebreos 2:14-18).

“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que haya sido tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” - (Hebreos 4:15.  Compárese con Filipenses 2: 7-8).

SUS PALABRAS DE VIDA

El Hijo de Dios es la Expresión Viviente de su Padre. Así como Dios “da vida”, así también por sus palabras Jesús imparte vida donde no la había. Sus palabras dan Vida, un tema desarrollado en el Evangelio de Juan:

• “Porque como el Padre levanta a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a quienes quiere” – (Juan 5:21. También, Juan 8: 12).

• “Y este es el testimonio, que Dios nos dio vida eterna, y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida. El que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida” - (1 Juan 5: 11).

Los que escuchan sus palabras heredan la vida eterna. Como Jesús declaró, todo hombre que “guarda mi palabra no verá la muerte”, y aquellos que son sus verdaderos discípulos “permanecerán en su palabra” - (Juan 5:24, 5:38, 8:31, 51).

Las “palabras” de Jesús son vivas y vivificantes. Ellos determinan si un hombre recibe la vida eterna. Jesús no era solo otro filósofo o líder religioso. En las enseñanzas y acciones de Cristo, los hombres escucharon y vieron la Palabra de Dios 'encarnada' en un ser humano real. Rechazarlo a él o sus palabras resulta en la muerte.

La Carta a los Hebreos comienza con una frase conceptualmente paralela al 'Logos' del Evangelio de Juan. Aunque Dios habló a los “padres” en los profetas, lo hizo solo parcialmente. Sin embargo, ahora ha hablado con decisión en alguien que es “un Hijo.” Así como Dios creó todas las cosas por medio del 'Logos', así también “hizo los siglos” por medio del “Hijo” - (Juan 1: 1-4, Hebreos 1:1-2).

Como en el Evangelio de Juan, así en Hebreos. La forma en que respondamos a la Palabra de Dios “hablada en Su Hijo” determina nuestro destino, ya sea de vida o muerte:

• “Por lo tanto, debemos prestar mayor atención a las cosas que se escucharon, para que no nos alejemos de ellas. Porque si la palabra ['logos'] hablada por medio de los ángeles resultó ser firme, y toda transgresión y desobediencia recibió una justa recompensa, ¿cómo escaparemos, si descuidamos una salvación tan grande, que, habiendo sido anunciada al principio por medio del Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, dando Dios testimonio con ellos, tanto con señales y prodigios, como con múltiples poderes y dones del Espíritu Santo, según su propia voluntad?” - (Hebreos 2: 1-4).

Todo lo que Dios hizo en el pasado fue en preparación para Su revelación completa en Su Hijo, la Palabra Viviente y Vivificante. Dado que Dios ha hablado clara y decisivamente en Jesús de Nazaret, desobedecer o simplemente descuidar la “palabra del Hijo” traerá catástrofe a cualquiera que trate esta última Palabra de Dios con tanto desprecio.

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VÉASE TAMBIÉN:

• ¡Su nombre es Jesús! - ('Jesús' significa ‘Yahvé salva.' En el hombre de Nazaret, la salvación prometida por el Dios de Israel llegó en todo su esplendor)

• Su Autoridad - (Jesús es el Hijo del Hombre previsto por Daniel, el Mesías que tiene autoridad absoluta de Yahvé sobre los pueblos de la Tierra)

• The Living Word - (Jesus is the Word made flesh in whom the glory of God is revealed, the same Word by which God created all things)