El Hijo de David

Jesús es el Hijo de David y heredero del Trono Mesiánico, el Hijo amado de Dios y el Siervo del Señor.

El Evangelio de Mateo declara que Jesús es el Hijo de David, y en su ministerio y muerte sacrificial, este mismo Jesús demostró exactamente lo que significa ser el Mesías de Israel y el rey de las naciones, porque él también era el Siervo del Señor que sufre por su pueblo.

• “El libro de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham” – (Mateo 1: 1).

• “Y ELLA DARÁ A LUZ UN HIJO. Y LLAMARÁS SU NOMBRE Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” – (Mateo 1:21. Véase también Isaías 7: 14).

• “Porque su alma fue entregada a la muerte. Y fue contado entre los transgresores, y llevó los pecados de muchos, y fue entregado a causa de las iniquidades de ellos” – (Isaías 53: 12).

La tradición entre el pueblo judío de que el Mesías sería descendiente de David estaba bien establecida en el primer siglo, una convicción basada en las promesas registradas en la Biblia hebrea. Y la iglesia primitiva confirmó que Jesús era el hijo de David en cumplimiento de las Escrituras. Este hecho era esencial para la historia del Evangelio. Como el apóstol Pablo escribió a la iglesia de Roma:

• “Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, que él prometió de antemano por medio de sus profetas en las santas Escrituras, concerniente a su Hijo, que vino a ser de la descendencia de David, según la carne, quien fue señalado como Hijo de Dios con poder, según un espíritu de santidad, de resurrección de entre los muertos, Jesucristo Señor Nuestro” - (Romanos 1: 1-4).

En Romanos 1:3-4, Pablo contrasta la ascendencia humana de Jesús - él era descendiente de David “según la carne” - con su identificación como el Hijo de Dios por un espíritu de santidad y su resurrección corporal de entre los muertos. Como resultado de su resurrección, él es ahora el Hijo de Dios “en poder.”

[Montaña - Foto de Jerry Zhang (China) en Unsplash]

El Hijo de David es más que el principal gobernante de Israel. Él es un salvador y mesías de una naturaleza radicalmente diferente, y el tipo de rey que ningún hombre esperaba. Él es el Siervo del Señor que da su vida para redimir a su pueblo de la esclavitud del pecado y de la muerte.

Las citas bíblicas y las alusiones verbales se aplican en el Evangelio de Mateo para establecer el estatus mesiánico y las credenciales reales de Cristo, aunque Dios también había decretado su muerte por crucifixión. El sufrimiento y la muerte preceden a la exaltación.

Después de su bautismo en el río Jordán, el Espíritu de Dios descendió sobre Jesús, y la voz celestial lo identificó como el Hijo de Dios. El pasaje incluye palabras de Isaías sobre el Siervo del Señor que traerá buenas nuevas a las naciones de la Tierra:

• “Y Jesús, cuando fue bautizado, inmediatamente subió del agua; y he aquí, los cielos se abrieron ,y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y venía sobre él. Y he aquí, una voz de los cielos que decía: ESTE ES MI HIJO AMADO, EN QUIEN TENGO COMPLACENCIA” - (Mateo 3: 17).

• “He aquí, mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, en quien se deleita mi alma. He puesto mi Espíritu sobre él. Él traerá justicia a las naciones” - (Isaías 42:1. Compárese con Salmos 2: 6-7).

Al describir los eventos que precedieron al nacimiento de Jesús, el Evangelio de Lucas también vincula a Jesús de Nazaret con la promesa de Dios de levantar un rey y libertador de la Casa de David:

• “Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. Y HE AQUÍ, CONCEBIRÁS Y DARÁS A LUZ UN HIJO, Y LLAMARÁS SU NOMBRE Jesús.  Él será grande, y será llamado Hijo del Altísimo. Y el Señor Dios le dará el Trono de David, su padre. Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, Y DE SU REINO NO HABRÁ FIN” – (Lucas 1:30-32. Note las alusiones verbales a Isaías 7:14 y 2 Samuel 7: 12-14).

• “Y su padre Zacarías, lleno del Espíritu Santo, profetizó diciendo: Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y obrado redención para su pueblo. Y nos ha levantado un CUERNO DE SALVACIÓN EN LA CASA DE SU SIERVO DAVID” – (Lucas 1:68-69. Véase 1 Samuel 2: 10, 2 Samuel 7:26, Salmo 18: 2, Salmo 89:3).

Después de la resurrección de Cristo y el derramamiento del Espíritu en el Día de Pentecostés, la Iglesia continuó proclamando que Jesús era el rey prometido de la Casa de David. Por ejemplo:

• “Y te traemos la buena noticia de la promesa hecha a los padres, de que Dios ha cumplido lo mismo con nuestros hijos, resucitando a Jesús; como también está escrito en el Salmo Segundo, TÚ ERES MI HIJO. HOY, YO TE HE ENGENDRADO. Y en cuanto a que lo resucitó de entre los muertos, para no volver más a la corrupción, así ha hablado: TE DARÉ LAS BENDICIONES SANTAS Y SEGURAS DE DAVID. Porque él declara también en otro salmo, NO DARÁS A TU SANTO PARA QUE VEA CORRUPCIÓN. Porque David, habiendo servido en su generación al consejo de Dios, durmió, y fue sepultado con sus padres, y vio corrupción. Pero aquel a quien Dios resucitó no vio corrupción” - (Hechos 13: 32-37, citando Salmo 2: 7, Salmo 16: 10, Isaías 55:3.  Compare Hechos 2:27 y Hechos 2: 36 [“Sepa toda la casa de Israel que Dios le ha hecho Señor y Cristo, ¡al mismo Jesús a quien ustedes crucificaron!”]).

El Nuevo Testamento presenta a un Mesías que cumple los roles del Rey Davídico y del siervo sufriente que fue “cortado de la tierra de los vivientes por la rebelión de Mi pueblo” – (Isaías 53: 8).

• “Porque también Cristo padeció por los pecados una vez para siempre, el justo por los injustos,para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu” – (1 Pedro 3: 18).

• “Así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y PARA DAR SU VIDA EN RESCATE POR MUCHOS” - (Mateo 20: 28, aludiendo a Isaías 53: 12).

• “Él carga con nuestros pecados y se aflige por nosotros; sin embargo, le tuvimos por angustiado, afligido y afligido. Pero él fue herido a causa de nuestros pecados, y molido a causa de nuestras iniquidades. El castigo de nuestra paz fue sobre él; y por sus llagas fuimos nosotros curados” - (Isaías 53: 4-5, de la versión Septuaginta de Isaías).

Un rol no puede entenderse separado del otro. Si esperamos comprender el mensaje y el ministerio del Nazareno, debemos ver ambos lados de la ecuación. Jesús es siervo y rey, y el servicio precede a la exaltación. El siervo sufriente es el hombre a quien Dios exalta al trono davídico.

En el Libro de Apocalipsis, Jesús es el león de Judá y el descendiente de David. Sin embargo, él conquista a sus enemigos como el cordero sacrificial. Dios exaltó a Cristo porque dio su vida para redimir a Israel y las naciones, y no porque mató a sus enemigos:

• “Y uno de los ancianos me dijo: ¡No llores! He aquí, EL LEÓN DE LA TRIBU DE JUDÁ, LA RAÍZ DE DAVID, ha vencido para abrir el libro y sus siete sellos. Y vi en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, un cordero parado, como inmolado. <…> Y cantan un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque fuiste inmolado y compraste para Dios con tu sangre hombres de TODA TRIBU, LENGUA, PUEBLO Y NACIÓN” - (Apocalipsis 5: 5-9. Note las alusiones verbales a Génesis 49:9-10, Isaías 11: 1-10, Daniel 4:1, 6:25).

• “Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Estas cosas dice el santo, el verdadero, EL QUE TIENE LA LLAVE DE DAVID, EL QUE ABRE Y NADIE CIERRA, EL QUE CIERRA Y NADIE ABRE” - (Apocalipsis 3:7. Compare Isaías 11: 22).

• “Yo, Jesús, he enviado a mi ángel para testificaros estas cosas por las iglesias. Yo SOY LA RAÍZ Y LA DESCENDENCIA DE DAVID, LA ESTRELLA RESPLANDECIENTE DE LA MAÑANA” - (Apocalipsis 22:16. Compare Números 24: 17 e Isaías 11: 1).

EL CAMINO REAL

El Segundo Salmo es aplicado por los escritores del Nuevo Testamento a Jesús en su papel actual, el Señor y Mesías que reina desde el trono de Dios. El Libro de Isaías aclara que Dios entronizó a Jesús debido a su muerte sacrificial por su pueblo, y este entendimiento se convirtió en parte de la predicación de la Iglesia primitiva:

• “Sin embargo, he puesto a mi rey sobre mi santo monte de Sión. Hablaré del decreto. El Señor me dijo: Tú eres mi hijo. Hoy, yo te he engendrado. Pídeme, y te daré las naciones por herencia, y los confines de la tierra por posesión tuya” - (Salmo 2:6-8).

• “Porque a cuál de los ángeles dijo alguna vez: TÚ ERES MI HIJO. ¿YO TE HE ENGENDRADO ESTE DÍA? ¿y DE nuevo, SERÉ UN PADRE PARA ÉL, Y ÉL SERÁ UN HIJO PARA MÍ?” - (Hebreos 1:5, citando el Salmo 2: 7 y 2 Samuel 7: 14).

• “SE DERRAMÓ A SÍ MISMO, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y encontrándose a la moda como hombre, se humilló a sí mismo, HACIÉNDOSE OBEDIENTE HASTA LA MUERTE, de hecho, la muerte de cruz. Por lo cual también Dios LE EXALTÓ SOBREMANERA Y LE DIO UN NOMBRE SOBRE TODO NOMBRE” - (Filipenses 2: 7-9. Note las alusiones de Pablo a Isaías 53:12 [“porque derramó su alma hasta la muerte”]. Compárese Salmo 89: 27 e Isaías 49: 6-8).

Cristo soportó la conspiración para derrocar al hijo de Dios como se profetizó en el Segundo Salmo, y esto ocurrió cuando los líderes religiosos de Israel conspiraron para destruir a Jesús, incluso conspirando con las autoridades romanas para hacerlo. Sin embargo, Dios reivindicó al Nazareno al resucitarlo de entre los muertos y exaltarlo para que reinara en el trono mesiánico (“Los sumos sacerdotes y todo el concilio buscaban falso testimonio contra Jesús para darle muerte.”- Salmo 2: 1-6, Mateo 26:59, 27:1):

• “Y ellos, al oírlo, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Señor, tú que hiciste los cielos, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, ¿quién, por obra del Espíritu Santo, por boca de nuestro padre David, tu siervo, dijiste: ¿POR QUÉ SE AIRARON LAS NACIONES Y LOS PUEBLOS IMAGINAN COSAS VANAS?  LOS REYES DE LA TIERRA SE PUSIERON EN ORDEN, Y LOS GOBERNANTES SE REUNIERON CONTRA EL SEÑOR Y CONTRA SU CRISTO. Porque verdaderamente se reunieron en esta ciudad contra TU SANTO SIERVO Jesús, a quien ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, con las naciones y los pueblos de Israel, para hacer todo lo que tu mano y tu consejo determinaron de antemano que sucediera” - (Hechos 4: 24-28. Compare Isaías 42: 1, “He aquí mi siervo, a quien sostengo; mis elegidos”).

• “A este Jesús levantó Dios, del cual todos nosotros somos testigos. Por tanto, siendo exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. Porque David no subió a los cielos, pero él mismo dice: DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR: SIÉNTATE A MI DIESTRA, HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS POR ESTRADO DE TUS PIES. Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel que Dios ha hecho Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros crucificasteis” – (Hechos 2:32-36. Note la cita del Salmo 110: 1).

Así es como la iglesia primitiva interpretó y aplicó las profecías sobre un futuro rey de la Casa de David y el Siervo Sufriente que rescataría a su pueblo, y las aplicó a Jesús.

En Hechos 4:24-28, Pedro combina las imágenes del siervo sufriente y del rey Davídico. No fueron solo las naciones paganas las que se enfurecieron contra el ungido de Dios, sino también los líderes religiosos de Israel. Y tuvieron éxito en acabar con la vida de Cristo. Sin embargo, Dios resucitó a Su Hijo de entre los muertos por “su obediencia hasta la muerte”, y lo exaltó para reinar sobre el Universo.

El Siervo del Señor es el rey que se sienta en el trono divino, y su soberanía incluye el reino de los muertos. Todo esto, porque soportó una muerte injusta por la humanidad.

• “YO SOY EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO, y el Viviente. Y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos DE los siglos, y TENGO LAS LLAVES DE LA MUERTE Y DEL HADES” - (Apocalipsis 1:17-18. Compara Isaías 22:22, 44:6, 48:12).

El acto final del Evangelio de Mateo es “la comisión” de los apóstoles y de la Iglesia. La imagen no es de un conquistador mundial enviando sus ejércitos para destruir a sus oponentes, sino de un monarca ya gobernante que envía a sus heraldos para anunciar su victoria sobre el pecado y la muerte.

• “Toda autoridad, en el cielo y en la tierra, me ha sido dada. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado” – (Mateo 28: 18-20).

Jesús es el heredero de David. Pero antes de que él se convirtió en rey, él sufrió y “dio su vida como rescate por muchos.” El camino hacia el Monte de Sión, pasa primero a través de la Colina del Gólgota.

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[Las citas de los pasajes del Antiguo Testamento en este artículo se basan en la traducción griega antigua de la Biblia Hebrea, la Septuaginta (ver los enlaces aquí y aquí). El texto impreso en MAYÚSCULAS representa citas y alusiones verbales del Antiguo Testamento. La Septuaginta está representada por el número romano para ‘setenta’ o LXX según el nombre latino de la traducción, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VÉASE TAMBIÉN:

• Salvación para las Naciones - (La Buena Noticia anunciada por Jesús de Nazaret ofrece salvación y vida a hombres y mujeres de todas las naciones y pueblos)

• ¡Su nombre es Jesús! - ('Jesús' significa ‘Yahvé salva.' En el hombre de Nazaret, la salvación prometida por el Dios de Israel llegó en todo su esplendor)

• El Hijo de Abraham - (Jesús es el Hijo de Abraham, el heredero de las promesas, y el Mesías que implementa la herencia para su pueblo)

• The Son of David - (Jesus is the son of David and heir to the Messianic Throne, the beloved Son of God, and the Suffering Servant of Yahweh)