Бүх дөрвөн сайн мэдээний данс баптисм хүртээгч Иохан Исаиа номонд хэсгийг хэрэглэнэ, гэм нүглийн ангижралын төлөө “наманчлах хүмүүсийг дуудсан элч.” Энэ ишлэл нь Иоханыг Мессиагийн замыг бэлтгэх “Эзэний өдөр”- ийн өмнө хүлээж байсан анхдагч гэж тодорхойлсон - “цөлд уйлж буй нэгний дуу хоолой Эзэний замыг бэлтгэ” - (Исаиа 40:3-5).
Иоханы
зарим үйл ажиллагаа Елиагийн үйлчлэлийн талуудтай зэрэгцсэн. Жишээлбэл, Иохан “тэмээний үс, арьсан бүсээр хувцасласан” байсан бөгөөд Елиа шиг аглаг буйдад цагийг өнгөрөөсөн - (2 Хаад 1:1-8, Малахи 3:1-3, 4:5, Марк 9:12-13, Лук 1:17).
 |
| [Есүсийн баптисм] |
“Наманчлал” гэж орчуулсан грек нэр үг нь “сэтгэлийн өөрчлөлтийг” илэрхийлдэг.”Дуудлага нь өнгөрсөн буруу үйлдлээс илүү их гэмшиж байсан. “Нүглийн ангижрал” нь оюун санааг санаатайгаар өөрчлөх, амьдралыг бүрэн дүүрэн өөрчлөх шаардлагатай байсан бөгөөд грек, англи хэл дээр ангижрал гэдэг нь “ямар нэгэн зүйлийг суллах, гадагшлуулах, арилгах” гэсэн утгатай.
Бусад
сударт “ангижрал”- ыг өрийг гадагшлуулах, салах зарлигт хэрэглэнэ. Тиймээс наманчлал нь нүглийн толбыг гадагшлуулж, гэмийг ноерхол, үүрэг, хараалаас нь гаргадаг.
- “Иохан цөлд баптисм хүртэж, нүглээс ангижрахын тулд наманчлалын баптисмыг номлосон. Мөн тэнд Иудейн бүх улс, мөн Иерусалимын тэд бүгд түүнд гарч; мөн тэд Иордан голын түүний баптисм хүртсэн, тэдний нүглийг хүлээн зөвшөөрч. Мөн Жон тэмээний үс хувцас өмссөн байна, болон түүний хэвлийн тухай leathern бүслүүр байсан, болон царцаа, зэрлэг зөгийн бал идэж байсан. Тэгээд тэр номлож, хэлсэн, Тэнд миний араас ирж байна Тэр надаас илүү хүчтэй байна, Хэний гутал latchet би доош stoop болон unloose зохистой биш байна. Би чамайг усанд баптисм хүртсэн; харин тэр чамайг Ариун Сүнсээр баптисм хүртээнэ.”
Иохан бүх үндэстнийг наманчлахаар дуудсан бөгөөд түүнийг сонссон олон түмэн фарисайчууд, садукайчууд, тахилч нар, Израилийн шашны удирдагчид багтсан байв. Тиймээс Еврей нийгмийн бүх шатны төлөөлөгчид наманчлах түүний дуудлагыг сонссон - (Матай 3:6, Иохан 1: 19).
Түүний номлол, үйлдэл нь ирэх Мессиаг зааж өгсөн боловч хаанчлалын сайн мэдээг авчирсан нь Есүс байв. Иоханы баптисм түүний ирэх зүрх сэтгэлийг бэлтгэсэн. Цаашилбал, тэрээр энэхүү “ирэх нэг” - ийг хүч чадал, үнэ цэнэ, баптисмын горим гэсэн гурван аргаар ялгаатай байв. “Илүү хүчтэй” гэж орчуулсан нэр томъео нь Есүсийг “хүчтэй хүн” - ийг холбодог “хүчирхэг нэгэн” гэж тодорхойлоход хэрэглэгддэг - (Марк 3:22-30).
Жон өөрийгөө “шаахайныхаа оосрыг тайлах нь зохисгүй” гэж тодорхойлжээ.”Нэгдүгээр зууны нийгэмд өөр хүний гутлыг арилгах нь боол, гэрийн үйлчлэгчдэд ихэвчлэн хуваарилагддаг Хар бор ажил байв.
СҮНСНИЙ БАПТИСМ
Ийм
байдлаар Жон өөрийгөө энэ ирэх нэг нь ч гэсэн хамгийн бага боол байх нь зохистой биш гэж дүрсэлсэн. Түүний усан дахь баптисм ч гэсэн эцсийнх биш бэлтгэл байсан. Тэр нүгэлтнүүдийг усанд баптисм хүртсэн боловч Мессиа “Ариун Сүнсээр баптисм хүртээнэ.”
Сүнсний бэлэг нь “эцсийн өдрүүд”, “Эцэгийн амлалт”, “Абрахамын адислалуудын нэг” гэсэн хүлээлт байв.”Энэ нь ирэх Шинэ гэрээний үндэс суурь байсан - (Үйлс 2:38-39, Галат 2:14, Исаиа 44:3, Езекиел 36: 26-27).
Сайн
мэдээний дансанд Есүс усан баптисмаас татгалзаагүй, харин Түүний баптисм нь шинэ бөгөөд чухал зүйл болох Сүнсээр баптисм хүртсэн; тиймээс Түүний “баптисм” нь урьд өмнө тохиолдож байсан бүх зүйлээс давуу байв.
Ийнхүү Иохан дагалдагчдаа Ариун Сүнсээр баптисм хүртээж, гал асаах Нэгэн болох Мессиа болон Хаанчлалын сүлдийг олон нийтэд танилцуулах үе шатыг тавьжээ.
МӨН ҮЗНЭ ҮҮ:
- The Forerunner - (John the Baptist prepared the way for the Messiah, the herald of the Good News of the Kingdom of God – Mark 1:4-8)
- Цөлд дуу хоолой - (Бурханы хаанчлал Есүсийн үйлчлэлд ирсэн бөгөөд Иохан Баптистаар Иордан голд баптисм хүртсэнээр эхэлсэн – Марк 1:1-3)