El perdón conecta el llamado del publicano con la curación del paralítico – la autoridad de Cristo para perdonar pecados - Marcos 2: 13-17.
Cuando
Jesús pronunció perdonados los pecados del paralítico, ofendió a los Escribas y
fariseos y los alienó aún más al mostrar misericordia “a los pecadores”,
individuos considerados inaceptables por los judíos religiosamente observantes.
Al ver al Nazareno comiendo con “publicanos”, los Escribas y fariseos
insinuaron que Jesús también era un pecador notorio (Marcos 2: 1-17).